开是一句话，但仙家妙识就繁杂得多了，几乎每一个字词句背后引申的涵义、文明发展的脉络，甚至还有齐德仲本人的悟与经历，真要完全展开用话语文字来表述，总是有缺弊之。

纹族的生存与繁衍方式，类似于图腾。

士兵的地位不言而喻，就是负责保卫刺纹族栖息地安全。而学者主要是研究刺纹族自我演化与修炼，大概可以理解为十三庚的亲传弟，在十三庚沉眠时，也是由学者代替，负责理刺纹族。

然而在万界互到来时，刺纹族所栖息的世界遭受严重灾祸。先是一批异界虫群大肆侵，刺纹族死伤惨重，十三庚亲自手，打得昏天黑地。然后彼方天地世界又陷于崩毁边缘，十三庚无奈，只得尽可能带走一批族人，应到阿瓦隆世界便匆忙穿越而至。

“原来如此，十三庚明白了。悲伤无益于事，刺纹族只希望找到新的栖息地，与其他族的也无法回避。”

十三庚接下来介绍了刺纹族的情况。由于族类的演化与原变化，刺纹族内大概区分为四个阶层，用人类的角度看待，那便是学者、士兵、农民、工人。四个阶层本并无低之分，因为心灵应的方式，造就了刺纹族分工不同，但心灵上度平等的社会状态。

十三庚是大妖仙，对齐德仲所言领悟极快，而且其心境也不至于一下受到太多外界刺激而有损，就像是一个人缓缓地，心灵应中的表述也愈发“清晰”，或者说接近于普通人能够理解的程度

刺纹族主要栖息环境是山地，工人便是负责开凿与通。农民在其中栽培菌类，这是绝大多数刺纹族的，还有分刺纹族喜啃金铁，那一般也由工人开采。

所以如今十三庚带来的刺纹族，其实远远不如当年族群繁衍的盛况，就连经营多年的家园也毁于一旦，一切都要从开始，若非十三庚心境稳，恐怕族群早已陷混疯狂。

十三庚背上棘刺，正好构成一幅特殊的图绘，而且是于不停变换之中，可以说那就是刺纹族的图腾，但只有以心灵应才能真正明白，十三庚这个奇怪称呼，已经是语言最简约的现了。

这么一支习惯于蛰藏山林地底的特殊族群，其实也不会跟外界生灵有何激烈纠葛，别的不说，阿瓦隆世界中多得是荒无人烟的山地，甚至是没有归属的无主之地。将这么一支族类迁徙过去并且长久安居，应该不成问题。

齐德仲知晓这些情况后，发现刺纹族本并不是乐于攻伐贪占的族群，十三庚中旧日的家园国度，其实就是一个相对大的群兽巢罢了，由此可知刺纹族的世界并不旷大。

齐德仲说：“十三庚友，你与刺纹族的情况我已经明白，如今万界互尚在行，刺纹族家园覆灭尚请节哀。”