但是现在有了先天一，给了堡垒人另一个选择。对内改变自小天地，对外，顺天应人，获取世界的加持。这才是上古修炼之的本来面貌。

这才是新生的奉公守法。

但到此为止了么？当然不！

说起来玄乎，其实就是一个数学模型罢了。你的力量是那么回事，动作是怎样的，再考虑到重力，空气阻力，甚至风速，度，等等一系列的条件。预测你的动作走向并不算难。

这让徐通想到了仙二提及他们剑主时，说到的一剑法，名曰大罗剑筹。就是一门以《易经》，《奇门遁甲》为心的，穷尽计算的神奇剑法。只是可惜这剑法基础需求太，别说仙二他们不会，连武库中都未有记载。实在是其本都算不得剑法，更类似一武学发展的方向。

但是上古修炼之就一定好么？虽然听起来不错，但是徐通本能的还是更信任现在的路线，那是无数先驱趟来的路线，比着只能从残存古籍中发现只字片语的上古之，无疑可信度更。

徐通当然也没这底，但是参考作用还是有的。战斗时变量太多，所以才需要那样繁杂的计算，来达到近乎料敌如神的境界。但徐通不需要，他只需要顺势而为，加某些规则，让对方的攻击相对固定化，减少变量。自然可以照徐通的预设行攻击，徐通也就能针对的反击。

徐通已经很久没用这一招了，当然单纯算时间的话也就一年半载，只不过这一年半载经历了太多，恍如隔世。多久了，徐通没有亲自过手。自打小獬豸徐执成神，徐通就算遇到敌人，开说一句我判你有罪。剩下的活，徐执就包圆了。

一味依靠蛮力，是巧劲的大成之作。

但现在用来，又是一番别样受。

就像本来明教的传承分日月两系，毕竟对于没有踏足宇宙的文明而言，日月各占半边天，自然分量相当。但是对于徐通而言，自然是遍布宇宙的恒星，也就是大日一明显前途远大了。

第三式，奉公守法，是他一之前创的最后一招，也是这斧法目前的最后一招。之后的徐通就很少再用斧法对敌了。无论是意境还是神通，手段太多了，反而冷落了这本手段。

这一招已经显示了徐通对法的一步认知。我为公，尔守法，这是徐通已经对自己的路线有了明确的规划，要为这方世界立法的现。同时这一招也已经几乎超了招式的限制，与他的心境结合，有了意境武学的味。只不过当初徐通是借助的和天法理的那联系，作弊罢了。

而且经过了末法时代的洗礼，科技的发展。堡垒文明对上古传下来的东西，即尊重，又怀疑。

类似的分歧还有很多，可以说现在的堡垒文明是在继承了上古之，发展了科技之后，综合而成的全新路。其本区别就在于认知，见识了宇宙的辽阔，堡垒人的怀抱负早已超越了古人。

世界的规则是固定的，我不再去改变规则，反而顺势化规则，得天之助，让敌人也改变不了规则。然后借助对规则的了解，料敌于先。

奉公守法，以前堡垒人习惯神改变现实，所以这一招原本也是这个路。招式的笼罩范围内，天地规则由徐通定，迫使对方守徐通定的法。

不同于魏云，在原来的路上走的太远了，现在回是不可能了，只能合。徐通本还是一，船小好调，他现在正好在古今分歧的岔路。

徐通发现要想改变规则，借助徐执的力量自然轻而易举。但如果单纯依靠自己的力量，就必然面临堡垒的老问题，受到世界的反击。那就改变思路，不再改变规则，而是利用规则。

当今天反本溯源，再次使用这一招，徐通自然不会再去借助天法理。他要悟的就是完全属于自己的力量，以此找突破。

到招式上，这一式奉公守法，有了本质的变化，逐渐转到了上古之。